多姿多彩的黎寨传统婚礼

新郎新娘接受家中长者的祝福。

挑酒、挑肉，新娘接回来。

牵手过火，寓意往后生活红红火火。

黎家亲友喜宴上对饮。

新人接受祝福一饮而尽。

村寨老人畅饮喜酒。

椰片糖当喜糖敬来宾。

新娘给远方的朋友发短信。

迎亲队伍浩浩荡荡。

黎家“八音”奏起来。

酒席开席前，用最古老的方式祭祀祖先。

　　5月19日，中国旅游日。“清凉一夏三亚度假”2012年夏季旅游营销活动启动，作为请进来的嘉宾，来自全国50余家媒体的百余名记者，各大主流网站、婚庆杂志主编、微博及高端婚庆机构与旅行社负责人来到三亚实地考察，进行体验式推广。活动中巧遇槟榔谷旅游区举办的一场黎寨传统婚礼，令所有在场嘉宾耳目一新。

　　记者到达时，接亲的队伍已到。只见男方这边派出一位类似媒婆的妇女，还有一个年轻的像伴娘的姑娘以及两三个男子到女方的家中。迎亲的队伍在女方家中喝酒之后就开始大声高歌，一会儿，新娘由伴娘陪同出来了，富有黎族特色的服装和装饰，精心修饰一新的容貌，显出了姑娘的秀美。所有槟榔谷的父老乡亲们也都过来组成送亲队伍，浩浩荡荡送新娘出嫁。

　　记者也跟在送亲队伍中间，算是充当了送亲的亲朋好友。到了槟榔谷甘什黎村男方的家门口，送亲队伍停了下来，只见媒婆在路中央铺一张芭蕉叶，在芭蕉叶上放一堆干稻草，然后再放上一个鸡蛋。这时一个头盘红巾、身着绿色长袍、手持镰刀和火把的类似主持迎亲的老人站在路中，面向送亲队伍，大声地念起幸福吉祥的贺词。念完后，老人用刀剖开鸡蛋，割开芭蕉叶，点燃草堆，站在两旁的男人们则对天鸣放火铳。

　　一位老阿婆告诉记者，送新娘的队伍每人都要跨越路口上的火堆，方能进入新郎的屋子。送新娘的队伍要从新郎家的后门进去，新郎的母亲在后门迎接，并把她们安排到座位上面壁而坐，新郎和父亲则在前门迎接来贺喜的亲友。随后，接亲的队伍把所送的彩礼全部堆放在船形屋门口。屋内摆放桌子、长凳、碗筷等。在屋子中央摆一张祭台，以供道公祭祀祖先。

　　放下彩礼，屋外接亲的队伍和迎亲的队伍就热闹成了一锅粥。民间八音乐队不断地奏着婚礼曲，青年男女们则跳起竹竿舞，开展爬槟榔树竞赛。在新郎家帮忙的人们则忙得不亦乐乎。杀猪、宰鸡、宰鸭、鹅、剖鱼……经过一番忙碌后，婚宴开始。在船形屋子的前面，一溜的长条桌摆开。酒席分宾主座位，男方亲戚和本村众亲友坐主位，对面是送新娘的人们。而新奇的是，此时，与新郎同一血缘的妇女全都回避了。村长告诉我，因为同一血缘男女之间难免唱起情歌，甚至相互嬉闹，而同一血缘集团的男女是禁止婚配的。

　　宴席是先吃饭后喝酒，这与别的地方有极大的不同。除了一对新人和他们的母亲外，别人都是大碗喝酒。酒席中央置一两市尺高的固定座罐，内盛醇香的糯米甜酒，并插有两支吸酒的小竹管。罐旁置两对用兽皮制成的藤凳，一对称“正座”，是新郎新娘的位置；一对称“陪座”，是两位亲家母的位置。除坐在土罐两旁的人用小竹管吸酒外，席间其他人都用碗盛酒来饮。

　　大家快乐地饮喜酒，边饮边对歌。你瞧，村长唱起了祝酒歌，要一对新人共同饮祈福酒。盛情之下，新人饮完祈福酒已是脸颊绯红、醉意朦胧。而“对歌”则始终贯穿整个婚宴，老人对歌当拉家常，中年人对歌赛“歌箩”，年轻人对歌就离不开找对象啦……热闹欢腾的婚庆酒宴表现的是黎族人民对生活的热爱。（胡拥军 陈文）