海南歌舞竹笠情

　　芭蕾舞《红色娘子军》中的舞者。资料图片

　　黎族舞蹈“达达瑟”演绎的海南竹笠。记者 王凯 摄

　　海南竹笠，能入诗，入画，也能入舞。还记得那首黎味浓郁、旋律优美又撩人情怀的插曲么———“万泉河水清又清，我编斗笠送红军……”

　　那是1964年2月，现代芭蕾舞剧《红色娘子军》创作组，到海南原红色苏区万泉河畔、黎村苗寨，深入体验生活。

　　这批作曲、编导，均系留苏归来的文艺工作者，置身绮丽多姿的亚热带风光里，见那头戴斗笠、身穿唐装大裤筒的海南妇女，一颤一悠的挑担姿态，令扇惯“天鹅之翅”的人们诗意联翩：海南的斗笠在日常生活中位置明显，那么在剧中体现军民鱼水情，何不来段《我编斗笠送红军》，不也颇具地方色彩、民族风格么？

　　于是“旋律大王”杜鸣心、吴祖强，慢慢地体味着黎族民歌《五指山咧五条溪》，那汩汩流淌的心音。编导蒋祖慧、王希贤脑海里，极具审美意味的舞蹈形象，也出现了穿斜对襟短袖衣、宽裤筒的一群海南妇女，从舞台纵深处鱼贯而出，撩起修长的秀腿，托举着一顶顶斗笠……

　　其实，最先发现“斗笠与海南一色，美意同表意齐飞”的是舞蹈编导大家陈翘。

　　1959年的农忙时节，在琼中县毛阳镇毛上村，正在深入生活的陈翘，脸菜色，脚浮肿，人病了，就靠着茅屋的竹窗远眺。突然，她眼前一亮，又忙扶着泥墙，走出茅屋，身倚椰树，惊奇又欣喜地瞪着前方———不远处的梯田里，夕阳斜照，水波潋滟，正插秧的黎族妇女们，时而弯腰，时而站立，头上戴的多彩草笠与田景相映成趣，像变化多端的图案。

　　眼前的田间劳作，与早些年积累的生活画面，顿时重合，无形叠印：情人哥从深山采来葵叶，姑娘便细心晾晒、精心编织着草笠；蹚过小溪，后生仔不时戽出一串水珠，姑娘忙用草笠遮挡；进入坡场，小伙子火辣野性的眼光，姑娘急将草笠掩到前胸……

　　像瓜熟蒂落，已酝酿多年的灵感来临了———八个黎族姑娘挺胸、提胯、蹬脚的舞姿动律，辅以草笠提、甩、转、遮等，要极尽女性特有的青春、朝气的风致，体现东方人审美价值和韵味：“瞧，我们多么漂亮啊”的主题……

　　1962年8月，《草笠舞》由国家选送，参加在芬兰首都赫尔辛基举行的“第8届世界青年与学生、和平与友谊联欢节舞蹈比赛”，荣获金质奖。一个在南方的南方、海岛山区小歌舞团，竟也能为中国为黎族，赢得荣誉。

　　有如点石成金的魔术师，陈翘将一顶顶乡土草笠，像挖掘海南石碌富矿般升华着，让其一再发出炫目的色彩。

　　1972年4月，陈翘在黎族群舞《喜送粮》中，将黎寨司空见惯的挑担、装包、运粮劳动，使演员的汗巾化为扁担与麻袋，尤其将竹笠化为簸箕、车轮等一物多用，演化出一个又一个活灵活现的景物和场面，静道具变为动道具，将“喜”字渲染得淋漓尽致。

　　1979年10月1日，在国庆30周年的检阅队伍中，一个千余人的艺术方阵《喜送粮》，那服装、舞姿、音乐，尤其那上下左右翻飞的草笠，犹如五指山谷间缤纷的蝴蝶，浩浩荡荡地经过天安门广场。

　　2009年11月28日晚，在北京“舞动中国———庆祝新中国成立60周年暨中国舞蹈家协会成立60周年舞蹈精品晚会”上，《喜送粮》一再亮相，这一“送”，就是38年。（文\吴名辉 吴爱琴）