热带天堂甘什岭，黎苗古韵槟榔谷 - 保亭游记攻略

这是热带雨林天堂，这里有黎族阿妹，苗族阿哥，这里有丝竹弦音，山歌寨舞，这里有石祖有老树，有烤鱼有药酒，这里是一片原生态的生活百景，这里流传的，是古老的传说。

——这里有一棵挨着一棵的槟榔树，它的名字叫槟榔谷。

谷内到处可见高耸入云的槟榔树，簇聚于一处，耳鬓厮磨。它们身边的椰子树此时显得矮小笨拙，枝叶庞大。不远处的一个水果摊上摆满了繁多的品种，这刚进门的功夫，便将热带的风格呈现得一览无余了。

信步向前，一群一群穿着鲜艳少数民族的少男少女在热情地把游客迎进一座座小小的茅草屋舍，导游告诉我们，这里便是黎族的“拜扣隆”，黎族草房子的意思。这些少男少女都会翘起拇指向路人时不时地打着招呼，这个翘拇指的意思就是问好，黎族语是“波隆”，就是汉语“你好”的意思。我也趁势学会了这样的“波隆”，向黎族的老老少少们一一问好。

各民族有属于自己民族独特的文化，黎族的非物质文化遗产博物馆内陈列着各色的黎族语言和服饰，这个民族根据所在地区的不同划分为五类，它们拥有各自的语言和服饰，槟榔谷内所见到的，只是五类中的一种。这里的特色是，阿妹和阿哥的衣着比较鲜艳，阿妹们的裙子比较短，最短的只有15CM，几乎与内裤齐平了。少数民族本来就崇尚自然和谐原生态，如此个性鲜明的服饰恰与她们的生活形态相得益彰，水灵的阿妹们也更显美丽动人。导游告诉我们，这里的姑娘们所穿的衣服裙子都是村子里的阿婆们织出来的，通常一条普通的色彩艳丽的短裙需要手工编织两个月。黎族的阿婆们老有所为，三五成群地围坐，织布聊天，戴着老花镜的她们平和慈善，如她们那满身黯淡的刺青一般，向游人展示着黎族久远而多情的历史。

解放前的黎族女人，全身都是需要被刺上花纹的，用一种带刺的藤条沾上藤叶碾碎的汁（如上图），在这些女人的全身和脸部刺上各类花纹，花纹越多越好越复杂越美，没有刺青的黎族女子是根本无法嫁出去的。这个风俗直到解放后才被政府下了禁令，从那之后，黎族的女人们才慢慢有了一些女子们的地位和尊重。从她们裸露出的身体的局部，可以看到那残忍的风俗习惯，随着岁月的流逝，如阿婆们的皱纹，越加深重和难以消退。

这位年龄最大的刺青阿婆在细致地织布，即便是已耄耋之年，仍然可以看出阿婆年轻时的窈窕风姿。据说她可是曾经的村花呢。

与阿婆们作别，来到一片小树林，阿哥们争先恐后地表演爬树摘果，我赶过去刚好拍下了一位年轻力壮的阿哥爬树采椰子。

在黎族的风俗习惯里，男人代表力量与强大。男人的优秀便是通过各色各样力量型的运动所展现的。通常，黎族男人的成功就表现在摘槟榔上，谁摘得越多爬树爬得越高，谁越优秀。这和汉族男子争着挣钱是一个道理了，得多者强。女人们自然是喜欢最成功的男子，所以黎族的男人用爬树采果的方式来表现自己的卓越，以这样的方式来赢得黎族女子们的欢心

太阳光越发地刺眼，已经是中午时分，阵阵酒香和着烧烤的鲜辣渐飘渐浓，黎家阿妹阿婆在不远处的小茅屋的屋里屋外准备游人们的饭菜，阿哥们更是在酿酒的草舍里为路人盛满一杯一杯的山兰酒。

趁着大家都各吃各酒各食各肉的当口，我在槟榔树下愉快留影。胸前系着的是黎族阿妹给我的槟榔果干，装饰用。也作为一种祈祷的符品，在之后谷银苗家的热带雨林里我挂到了孩子树上，为我的憨憨祈福。

这里，便是苗族的谷银苗家，一群拥有古老而又原始生活方式的苗族人民展示着他们的刀耕火种。

哈哈哈，真的很是喜欢苗家女子的这等装束，走起路来叮叮咚咚地响，大方活泼。先生更是以汉妻换回了一位苗女，嘻嘻。

一路晃悠悠地漫步，前面是热带雨林，这里有飞鸟毒蛇猴子小兔，还有许多野生的小生灵。还有男人祭拜的石祖和女人祭祀的大树。石祖是少数民族经常祭拜的大块的石头，样子是男人的生殖器，少数民族的男子崇尚繁衍的能力，崇拜金枪不倒的神话，所以石祖象征强大的生殖能力。女人拜的大树也是一样，大树盘根纠错，一代一代衍生发展，枝节繁茂庞多。汉家的男女们都请了香火，以少数民族的方式祭拜，希望自己身体健康，后代旺达。

出了林子，几位苗族的阿哥摆好了舞台进行一番原生态的表演，最精彩的是最后一段这是我见过最惊险的表演了，竟然火烧无碍，真的是金枪了！精彩的瞬间，我真为他们捏一把汗，那可是货真价实的火把啊，不怕真的烧到吗？还是冥冥之中有石祖保佑？！

添加图片描述 表演看完，出了寨子，黎族和苗族的风俗从身边穿过，原始的吊脚楼在身后被慢慢遗忘。那些原始的状态被游客们在此处欣赏，搬回生活的轨道，却是一阵心酸。那些原生态的歌喉与舞蹈，在大山树林里，演绎属于他们自己的远古传说。